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红彝求雨节

发布时间:2017-12-07 16:22:45来源:那坡县旅游局作者:点击数: 字号:

    据史籍记载,公元七三八年在今云南境内出现了由红彝统治的政权——南诏;唐朝为牵制吐蕃,力助南诏统一、不料南沼统一后竟于七五0年附吐蕃反唐。被唐击败后,南诏于七九三年又附唐反吐蕃。在唐朝的帮助下,南诏又取得保境自立的权利,比依附吐蕃大有改进。南诏与唐会盟后,共同发兵袭击吐蕃,大破吐蕃兵于神川,取铁桥等十六城,得降众十余万人,征服施、顺、磨些等部,迁数万户充实南诏三弄栋镇吐蕃倾全部兵力来攻,南诏在唐朝的援助下又大破吐蕃兵,生擒吐蕃军统帅论莽热,取得前所未有的胜利。
    公元八三0年,南诏乇蒙嵯巅倾全国兵力攻人成都,掳去子女百工数万人及财物无数。蜀人说: “西戎尚可,南蛮残我。”南诏继吐蕃之后又成为唐朝边境大患。
    此后,南诏连年向外攻掠。唐宰相卢携总结南诏的攻掠,说:“自咸通五年,租赋太半不入京师,三使内库由兹空竭,战士死于瘴厉,百姓困为盗贼,致中原榛杞,皆蛮故也。”唐朝发大军击南诏,八九七年,南诏皇帝法在善阐被人杀死,南诏内乱。九0三年,南诏灭欠。
    错误是南诏统治者造成的,平民百姓只不过是替罪羊羔。部分红彝百姓正是在那战乱年代举家向南迁徒。其中一支红彝辗转南下,先是进入交趾,之后又转而北归,在今广西那坡县百省乡坡伍屯与坡康屯落脚。繁衍至今,已有50户226人。

    据红彝民间传说,红彝在迁徒途中曾遇上一场大灾难。有一天深夜,突然狂风大作,大雨倾盆,山洪暴发,洪水淹没了大地。有一对表兄妹在漂浮中抓到了一个大葫芦,表兄举拳将葫芦砸开一个大口,表兄妹双双钻进大葫芦里避难。天亮时,随洪水漂流的葫芦撞上了一棵大树,“咚咚”的碰撞声惊醒了葫芦里的表兄妹,他们伸头向外一看,发现碰上了一棵大榕树,立即钻出葫芦,攀上榕树。表兄妹举目四望,但见一片荒凉,罕无人烟。表兄妹伤心凄凉之余,反复计议,只好结为夫妻,生儿育女,繁衍红彝后代。至今,红彝视榕树为救命恩人,谁也不能损伤榕树,不许爬上榕树去玩。又在榕树下立庙堂,每年农历正月初一到初五,家家户户都来庙堂祭拜,祈求榕树保佑红彝,风调雨顺,人畜兴旺。
    每年农历三月二十四日至二十六日,按天干地支推算,逢辰日便是红彝的求雨节。这天,家家蒸蒸五色糯米饭,准备丰盛的酒菜招待前来参加求雨的各族客人。求雨的祭品由全寨共同筹备,有一头牛、一头猪、一条狗、一只鸡。求雨之前,先杀狗宰猪祭拜土地公,然后宰牛祭拜道场。宰牛之前,先在寨子周围各处路口堆放一些生树枝,宰牛后将牛血洒在路口树枝上,意在驱邪消灾,也以此告诉过路客人:今天是红彝求雨节,欢迎路过的客人、朋友到彝家作客,共同求雨。
    求雨的道场设在寨子中央平地上。道场中央高高地竖起一根木桩。从木桩顶上挂下一幅一丈多长的布幡,幡上用五颜六色的丝线绣成精美的图腾。长幡下摆一桌祭品,撑开一把伞为祭品遮阳。全寨男女老少与前来参加求雨的客人在道场四周围成一个大圆圈,静待求雨仪式开始。此时,彝家巫师开始念唱经文。那经文并无文字记载,由年迈的巫师选择认为合适的接班人以口单传,世代延续。经文主要追溯祖先功德,回忆彝家因战乱背井离乡、辗转迁徒的苦难历史,祈求上苍多降甘霖,滋润彝家禾苗人畜,保佑彝家五谷丰登,六畜兴旺。巫师念唱经文的功夫很到家,时念时唱,时而大喊,抑扬顿挫,令道场内外人人神情肃穆。
    当巫师念唱经文求雨的时候,有一位彝家男子手持一把用竹篾编制成的苍蝇拍在道场内四处走动,拍拍打打。据说由于红彝缺少衣裳,经常被蚊子苍蝇叮咬生病。求雨节这天,祈求上天帮助彝家将蚊子苍蝇之类的害虫赶出屋外。以保彝家健康。这位手执苍蝇拍驱赶蚊子苍蝇的人,还是由全寨公选出来的呢。且不论上苍能否帮助彝家驱赶苍蚊,而当你到红彝家里来作客,你就会发现家里确实干干净净,就是在夏天也没有一只苍蝇蚊子
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